近日，记者意外发现凤翔社区文化遗存极多，除了名闻遐迩的凤山妈祖庙坐落该社区外，还有辛亥革命纪念亭、鼎盖山革命烈士纪念碑、多座传统大屋等等。

四座“大厝古”

凤翔社区现存四座“大厝古”（旧时大户人家建的大屋），分别为汕尾港上一个繁华世代的富商大户代表杨厝、郑厝、颜厝和陈厝大屋。在社区干部陪同下，记者参观了杨厝大屋，它占地面积2600平方米，建筑格局为“三街六巷”，中间是一片长40米、宽10米的大町，西边有六座相称的四合院大房屋，其中正座为杨氏少宗祠。社区干部介绍，著名数学家杨必成就是这里出祖的。

接着记者又参观了颜厝，建筑格局为七包三，1927年曾做为汕尾农会会址。关于颜厝有一个故事：颜家有个独特的风俗，每年必于农历九月初九这一天到汕尾沙海祭礼祖墓，称为“完山日”；1938年，日本战机不时轰炸汕尾，九月初九这天，颜氏族人先拜了祖祠、然后依俗出门祭祖，仅留一人在家看守。颜氏族人出门后，留守者看天空有日本战机盘旋，因担心亲人安全，也锁门而出。谁知，留守者刚离开不久，一颗炮弹从天而降，落在祖祠天井，将祖祠炸毁。“完山日”救了众后人的故事从此被坊间传颂。

随后，记者又参观了郑厝，建筑格局为九包五。这里出过烈士郑潭耀，曾参加彭湃领导的革命队伍，1929年北上井冈山会师时在湖南汝城战斗中牺牲。郑厝内存有“勤读书诗创大业，德泽儿子振家声”等楹联。

这些“大厝古”各具特色，却共同折射着儒家文化和潮汕传统建筑文化的影响。

革命烈士纪念碑

鼎盖山汕尾市城区革命烈士纪念碑也坐落于凤翔社区，属我市爱国主义教育基地，这里安葬着657名为了国家独立、人民解放，在大革命时期、抗日战争时期和解放战争时期牺牲的革命烈士。1986年在原汕尾镇革命烈士纪念碑的基础上兴建了该纪念碑；1998年重新进行了规划维修，占地面积6000平方米、建筑面积1000平方米，主碑呈方体“八一”字形状，混凝土结构、花岗岩层面、双层胎。正面横书“革命烈士纪念碑”七个大字，前有小型广场。每年清明节前后，市、区学校多组织学生前来瞻仰。

独特的井文化

凤翔社区的凤山、鼎盖山宋代时为海中之岛，宋乾道五年（1169年）福建渔民带着妈祖神像传入陆丰甲子港，并于沿海捕捞生息。后渔民发现凤山地理位置绝佳，且有一口淡水清泉供食用，淡水对渔民的意义不言而喻，因此在此驻留，渐发展成为水路驿站和泊船避风的港湾，于是将淡水泉修葺为水井。清初解除海禁后，凤山妈祖庙周围（即今凤翔社区）得到极大发展，富商大户极多，也形成了以井为中心的各个社头，如大井、花井、亭脚井、柴铺井等，这些以井命名的地名沿用至今。

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